اطعام غدیر
۱۸ تیر ۰۲
مسابقه ی جشن بزرگ ولایت
#عید_ولایت #عید_غدیرخم
#اطعام_غدیر #جشن_خانگی
#غدیر_سند_حقانیت_شیعه
کیک مارمالادی با مارمالاد سیب با دستور بانو معصومه رسولی❤
عید همگی مبارک😍🌸
🎈🎈🎈🎈🎈
❌💠 چرا پیامبر ص تو روز #غدیر شسته و رفته مطلب رو نگفت تا بعدا اختلاف نشه؟!
بر خلاف تصور خیلی‌ها اقدامات رسول خدا ص تو #عید_غدیر فقط گفتن یه جمله «من کنت مولاه...» نبوده! حضرت کارهای بسیار زیادی کردن که جای شک و شبهه‌ای برای هیچ کس باقی نمونه که امیرالمومنین ع جانشین ایشونه!
پیامبر ماه ذی‌قعده که شد مرتب تبلیغ می‌کرد تا حج رو شلوغ کنه. حضرت با به جا گذاشتن قرائن دیداری و گفتاری فراوان حجت رو بر همه تمام کرد.
● قرینه‌های دیداری:
۱. توقف برای رسیدن دیگر حاجیان: حضرت رسول ص به غدیر که رسیدن فرمان دادن اتراق می‌کنیم تا پیش‌افتاده‌ها برگردن و عقب‌مونده‌ها برسن.یه عده می‌گن فرمایش روز غدیر پیامبر ص برای برطرف کردن ناراحتی اصحاب از حضرت علی ع بود، در حالی که رفع یه دلخوری و توصیه به دوست داشتن علی ع نیاز به این همه تشریفات نداشت.
۲. سخنرانی در هوای گرم:
بنا به گزار‌ش‌های تاریخی روز ۱۸ ذی‌حجه سال ۱۱ هجری بسیار گرم بوده. زید بن ارقم می‌گه حضرت برا ما سخنرانی کرد: «در روزی که گرم‌تر از آن روز را سراغ نداشتیم.» کسی باور می‌کنه سخنرانی یه ساعته زیر تیغ آفتاب اونم بعد از نماز ظهر به خاطر این بوده که حضرت بگه علی ع رو دوست داشته باشین؟!
۳. استفاده از زبان بدن: حضرت برا اثرگذاری هر چه بیشتر و خنثی‌سازی بهانه‌های احتمالی، با مهارت کامل از زبان بدن استفاده کردن. اول اینکه از جهاز شترها سکویی درست کردن و بعد علی ع رو نزد خودشون فراخوندن. دستش رو گرفتن و بالا آوردن. تا جایی که ابوسعید خدری می‌گه: «حضرت دستش را به‌اندازه‌ای بالا آورد که سفیدی زیر بغلش را دیدم.»
حضرت جوری صحنه رو ترتیب داد که به نقل مورخان: « کسی در دوحات نبود مگر اینکه با چشم خود دید و با گوش خود فرمایش حضرت را شنید.»
۴. عمامه‌گذاری: حضرت برا تثبیت جانشینی علی ع از زبان رمز و اشاره نیز استفاده کردن. از اونجا که عرب به هنگام سیادت دادن به کسی به او عمامه قرمز می‌پوشوند، حضرت عمامه خودشون رو که معروف به سحاب بود بر سر حضرت امیر ع گذاشت: «روز غدیر خم رسول خدا عمامه بر سر من گذاشت و سپس فرمود: خداوند عزوجل در جنگ بدر و حنین مرا با فرشتگانی که این عمامه را بر سر داشتند یاری کرد.»
اینکه حضرت عمامه شخصی خودش رو بذاره سر علی ع و بعد بگه تاج‌های فرشته‌ها هم این طوریه آیا نشان از جانشینی نداره؟!
● قرینه‌های کلامی
۱. خبر دادن از نزدیکی اجل: حضرت برای زمینه‌سازی اعلان جانشینی سخن از نزدیکی اجل خودشون گفتن. صحیح مسلم از معتبرترین کتاب‌های اهل سنت روایت کرده که حضرت فرمود: «چیزی نمونده عزرائیل بیاد و من رو از میان شما ببره»
۲. سخن گفتن از باورهای اعتقادی: حضرت رسول ص برا پیشگیری از تحریف معنوی سخنان‌شون و فرو کاستن ولایت علی ع به محبت، ابتدا از باور به وحدانیت خدا، نبوت خودشون، حقانیت بهشت و جهنم و مرگ و قیامت سخن گفتن بعد اومدن سراغ بحث ولایت علی ع!
۳. اعتراف‌گیری: بعد از یادآوری باورهای اعتقادی حضرت برا بستن راه هر گونه تأویل و توجیه حرفاشون از مسلمان‌ها اعتراف گرفتن که آیا منِ پیامبر در زندگی شخصی‌تون از خودتون اولویت بیشتری برا تصمیم‌گیری دارم یا نه: «أ لست أولی بکم من انفسکم؟» و بعد گفتن «هر كس من مولاي اویم، پس علی ع مولای اوست.»
۴. استفاده از لفظ بعدی: تو برخی نقل‌های حدیث غدیر هست که حضرت فرمود: «فمن كنت مولاه فإن علیا بعدي مولاه؛ هر کس من مولای اویم، پس همانا علی ع پس از من مولای اوست.»
وقتی می‌بینیم حضرت از یه طرف خبر از وفات خودشون می‌دن و از یه طرف می‌گن بعد از من علی ع ولی شماست دیگه شکی نمی‌مونه که مرادشون بحث جانشینی بوده و دقیقا به همین دلیل عمر بعد از فرمایش پیامبر به علی ع بابت ولایت بر همة مؤمنان تبریک گفت.
۵. دعا برای یاری کنندگان علی ع: حضرت برا تاکید چندباره بر جانشینی علی ع، دوستداران و یاری کنندگان ایشون رو دعا، و دشمنانش رو نفرین کردن. ابن حجر هیثمی اعتراف می‌کنه حدیث غدیر رو با عبارت «اللهم وال من والاه، وَعاد من عاداه» سی نفر از صحابه نقل کرده‌ن که بسیاری از سندها یا صحیحه یا حسن
۶. امر به ابلاغ: حضرت بناشون این بود که جانشینی علی ع رو در مکه و صحرای عرفات اعلان کنن، اما به خاطر خرابکاری عده‌ای این امر اونجا محقق نشد و موکول شد به صحرای غدیر. برا همین اهالی مکه و طائف تو غدیر نبودن. حضرت برا جبران این مشکل از همه حاضران خواستن که پیامشون رو به غائبین برسون.
۷. سخن گفتن از اکمال دین:
به گزارش بسیاری از حدیث‌نگاران شیعه و سنی حضرت بعد از اعلان جانشینی علی ع فرمود: «اللَّه أكبر بر کامل شدن دین و تمام شدن نعمت، و رضایت پروردگار به رسالت من، و ولایت علی بن ابی طالب.» بدون تردید توصیه به دوست داشتن علی ع چیزی نبود که حضرت چنین مقدمات فراوانی براش بچینه و بین اون و کامل شدن دین رابطه مستقیم برقرار کنه.
۸. تائید اشعار حسان بن ثابت: غیر از قرینه‌های فراوان کلام حضرت رسول ص، برای اثبات دلالت حدیث غدیر بر جانشینی علی ع می‌شه به فهم حاضران در اون رویداد هم استناد کرد. مثلا عمر بن خطاب پس از پایان سخنان پیامبر به علی ع تبریک گفت: «أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة؛ از امروز مولای من و مولای هر مرد و زن باایمانی شدی.»
حسان بن ثابت نیز از کلمة «مولی» معنای سرپرستی رو فهمید و فهم خودش رو در قالب اشعار ریخت: « برخیز ای علی که من تو را به‌عنوان امام و هادی پس از خود پسندیدم.» حضرت پس از شنیدن اشعار حسان، فهم اون رو انکار نکرد بلکه با عبارت: «ای حسان همواره به روح القدس مؤیدی تا زمانی که ما با زبان از ما دفاع نمایی.» اون رو تایید هم کرد.
🌸🌸🌸🌸🌸
خداروشکر منم لحظه آخری به پویش رسیدم😍.هدیه بگیرم یا نگیرم برام مهم نیست،دلم میخواست منم تو شور ایجاد شده سهیم باشم😍
#عید_ولایت #عید_غدیرخم
#اطعام_غدیر #جشن_خانگی
#غدیر_سند_حقانیت_شیعه
کیک مارمالادی با مارمالاد سیب با دستور بانو معصومه رسولی❤
عید همگی مبارک😍🌸
🎈🎈🎈🎈🎈
❌💠 چرا پیامبر ص تو روز #غدیر شسته و رفته مطلب رو نگفت تا بعدا اختلاف نشه؟!
بر خلاف تصور خیلی‌ها اقدامات رسول خدا ص تو #عید_غدیر فقط گفتن یه جمله «من کنت مولاه...» نبوده! حضرت کارهای بسیار زیادی کردن که جای شک و شبهه‌ای برای هیچ کس باقی نمونه که امیرالمومنین ع جانشین ایشونه!
پیامبر ماه ذی‌قعده که شد مرتب تبلیغ می‌کرد تا حج رو شلوغ کنه. حضرت با به جا گذاشتن قرائن دیداری و گفتاری فراوان حجت رو بر همه تمام کرد.
● قرینه‌های دیداری:
۱. توقف برای رسیدن دیگر حاجیان: حضرت رسول ص به غدیر که رسیدن فرمان دادن اتراق می‌کنیم تا پیش‌افتاده‌ها برگردن و عقب‌مونده‌ها برسن.یه عده می‌گن فرمایش روز غدیر پیامبر ص برای برطرف کردن ناراحتی اصحاب از حضرت علی ع بود، در حالی که رفع یه دلخوری و توصیه به دوست داشتن علی ع نیاز به این همه تشریفات نداشت.
۲. سخنرانی در هوای گرم:
بنا به گزار‌ش‌های تاریخی روز ۱۸ ذی‌حجه سال ۱۱ هجری بسیار گرم بوده. زید بن ارقم می‌گه حضرت برا ما سخنرانی کرد: «در روزی که گرم‌تر از آن روز را سراغ نداشتیم.» کسی باور می‌کنه سخنرانی یه ساعته زیر تیغ آفتاب اونم بعد از نماز ظهر به خاطر این بوده که حضرت بگه علی ع رو دوست داشته باشین؟!
۳. استفاده از زبان بدن: حضرت برا اثرگذاری هر چه بیشتر و خنثی‌سازی بهانه‌های احتمالی، با مهارت کامل از زبان بدن استفاده کردن. اول اینکه از جهاز شترها سکویی درست کردن و بعد علی ع رو نزد خودشون فراخوندن. دستش رو گرفتن و بالا آوردن. تا جایی که ابوسعید خدری می‌گه: «حضرت دستش را به‌اندازه‌ای بالا آورد که سفیدی زیر بغلش را دیدم.»
حضرت جوری صحنه رو ترتیب داد که به نقل مورخان: « کسی در دوحات نبود مگر اینکه با چشم خود دید و با گوش خود فرمایش حضرت را شنید.»
۴. عمامه‌گذاری: حضرت برا تثبیت جانشینی علی ع از زبان رمز و اشاره نیز استفاده کردن. از اونجا که عرب به هنگام سیادت دادن به کسی به او عمامه قرمز می‌پوشوند، حضرت عمامه خودشون رو که معروف به سحاب بود بر سر حضرت امیر ع گذاشت: «روز غدیر خم رسول خدا عمامه بر سر من گذاشت و سپس فرمود: خداوند عزوجل در جنگ بدر و حنین مرا با فرشتگانی که این عمامه را بر سر داشتند یاری کرد.»
اینکه حضرت عمامه شخصی خودش رو بذاره سر علی ع و بعد بگه تاج‌های فرشته‌ها هم این طوریه آیا نشان از جانشینی نداره؟!
● قرینه‌های کلامی
۱. خبر دادن از نزدیکی اجل: حضرت برای زمینه‌سازی اعلان جانشینی سخن از نزدیکی اجل خودشون گفتن. صحیح مسلم از معتبرترین کتاب‌های اهل سنت روایت کرده که حضرت فرمود: «چیزی نمونده عزرائیل بیاد و من رو از میان شما ببره»
۲. سخن گفتن از باورهای اعتقادی: حضرت رسول ص برا پیشگیری از تحریف معنوی سخنان‌شون و فرو کاستن ولایت علی ع به محبت، ابتدا از باور به وحدانیت خدا، نبوت خودشون، حقانیت بهشت و جهنم و مرگ و قیامت سخن گفتن بعد اومدن سراغ بحث ولایت علی ع!
۳. اعتراف‌گیری: بعد از یادآوری باورهای اعتقادی حضرت برا بستن راه هر گونه تأویل و توجیه حرفاشون از مسلمان‌ها اعتراف گرفتن که آیا منِ پیامبر در زندگی شخصی‌تون از خودتون اولویت بیشتری برا تصمیم‌گیری دارم یا نه: «أ لست أولی بکم من انفسکم؟» و بعد گفتن «هر كس من مولاي اویم، پس علی ع مولای اوست.»
۴. استفاده از لفظ بعدی: تو برخی نقل‌های حدیث غدیر هست که حضرت فرمود: «فمن كنت مولاه فإن علیا بعدي مولاه؛ هر کس من مولای اویم، پس همانا علی ع پس از من مولای اوست.»
وقتی می‌بینیم حضرت از یه طرف خبر از وفات خودشون می‌دن و از یه طرف می‌گن بعد از من علی ع ولی شماست دیگه شکی نمی‌مونه که مرادشون بحث جانشینی بوده و دقیقا به همین دلیل عمر بعد از فرمایش پیامبر به علی ع بابت ولایت بر همة مؤمنان تبریک گفت.
۵. دعا برای یاری کنندگان علی ع: حضرت برا تاکید چندباره بر جانشینی علی ع، دوستداران و یاری کنندگان ایشون رو دعا، و دشمنانش رو نفرین کردن. ابن حجر هیثمی اعتراف می‌کنه حدیث غدیر رو با عبارت «اللهم وال من والاه، وَعاد من عاداه» سی نفر از صحابه نقل کرده‌ن که بسیاری از سندها یا صحیحه یا حسن
۶. امر به ابلاغ: حضرت بناشون این بود که جانشینی علی ع رو در مکه و صحرای عرفات اعلان کنن، اما به خاطر خرابکاری عده‌ای این امر اونجا محقق نشد و موکول شد به صحرای غدیر. برا همین اهالی مکه و طائف تو غدیر نبودن. حضرت برا جبران این مشکل از همه حاضران خواستن که پیامشون رو به غائبین برسون.
۷. سخن گفتن از اکمال دین:
به گزارش بسیاری از حدیث‌نگاران شیعه و سنی حضرت بعد از اعلان جانشینی علی ع فرمود: «اللَّه أكبر بر کامل شدن دین و تمام شدن نعمت، و رضایت پروردگار به رسالت من، و ولایت علی بن ابی طالب.» بدون تردید توصیه به دوست داشتن علی ع چیزی نبود که حضرت چنین مقدمات فراوانی براش بچینه و بین اون و کامل شدن دین رابطه مستقیم برقرار کنه.
۸. تائید اشعار حسان بن ثابت: غیر از قرینه‌های فراوان کلام حضرت رسول ص، برای اثبات دلالت حدیث غدیر بر جانشینی علی ع می‌شه به فهم حاضران در اون رویداد هم استناد کرد. مثلا عمر بن خطاب پس از پایان سخنان پیامبر به علی ع تبریک گفت: «أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة؛ از امروز مولای من و مولای هر مرد و زن باایمانی شدی.»
حسان بن ثابت نیز از کلمة «مولی» معنای سرپرستی رو فهمید و فهم خودش رو در قالب اشعار ریخت: « برخیز ای علی که من تو را به‌عنوان امام و هادی پس از خود پسندیدم.» حضرت پس از شنیدن اشعار حسان، فهم اون رو انکار نکرد بلکه با عبارت: «ای حسان همواره به روح القدس مؤیدی تا زمانی که ما با زبان از ما دفاع نمایی.» اون رو تایید هم کرد.
🌸🌸🌸🌸🌸
خداروشکر منم لحظه آخری به پویش رسیدم😍.هدیه بگیرم یا نگیرم برام مهم نیست،دلم میخواست منم تو شور ایجاد شده سهیم باشم😍
...
طرز تهیه و دستور پخت های مرتبط
کیک مارمالادی (انگور خارجی)
خمیر پیراشکی
خمیر پیتزا
دیپ پنیر چدار
کیک قابلمه ای
خمیر فوندانت ساده (مخصوص تزیین زیبای کیک و شیرینی)
عکس های مرتبط
